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河南博物院四大发明展览独缺造纸术10年(图)
 
http://www.paper.com.cn  2007-10-31 大河网-河南商报

河南博物院展出的只是“三大发明” 商报记者高洋/摄

            很少有人注意到,在河南博物院10年的展出中,中国人引以为豪的“四大发明”却只展出了三项:指南针、火药、印刷术。在中学课本里记载的“东汉蔡伦发明的造纸术”却难觅踪影。

  今年4月份,中国造纸学会的李玉华到郑州开会时,无意发现了这个缺漏。她写信给河南省有关领导,提出陈列造纸术的建议。在她的奔走中,一场旷日持久的学术争端浮出水面,而造纸术也将于明年年初在河南博物院与参观者见面。

  【现象】

  造纸术缺席四大发明展10年

  近日,一份重要的领导批示被发到了河南博物院。该批示写在一份省文化厅上报的《关于中国造纸学会就河南博物院基本陈列中造纸术展示问题的报告》上,批示要求,在河南博物院的基本陈列中,造纸术也应被列入。

  如果不是这份批示,很少有人会注意到,在河南博物院近10年的展出中,“四大发明”只有三项:指南针、火药、印刷术。被遗忘的另一项发明是:造纸术。

  10月底,记者进入河南博物院核实此事。在二楼一展厅,在三项发明的旁边,确实少了造纸术。“这不太合适吧?四大发明大家都知道,现在少了一项,多别扭。”一名市民闻听此事,诧异地说。

  多年以来,我们从中学历史课本上学到的观点都是:东汉蔡伦发明了造纸术,此事在《后汉书》中也有确切记载。东汉的国都是洛阳,正是在洛阳,公元105年,蔡伦完成了对造纸术的研究,并借助皇家力量,从河南向其他地区加以推广。如果没有造纸术,中华民族的文化发展、传播将大大缩减。从这个意义上来讲,河南地区对造纸术的发明、传播做出了突出贡献。

  这一历史言之凿凿,作为省内第一的河南博物院,在展出四大发明时,怎么会独独漏掉这一与自身密切相关的重大发明呢?

  “在原来的老馆展出中,是有造纸术的。当时,关于造纸术的发明问题,在学术上争议很大。我们曾经专门讨论过造纸术的展出问题,从考古学上来讲,以文物来说明历史。因为造纸术缺乏展出实物,当时就没有展出造纸术。”河南博物院陈列部主任、研究员李宏说。

  这样,1997年,河南博物院从郑州紫荆山的旧址搬到现在的新址时,便把造纸术的陈列去掉了。

  【原因】谁发明造纸术存争议

  难道不是蔡伦发明了造纸术?

  回头来看,这是一场旷日持久的学术论争。上世纪30年代~90年代,陕西等地的墓葬中出土了一些西汉时期的“纸张”:在西安发现了灞桥纸,即西汉早期墓葬中的一片麻类纤维制成的残纸、中颜纸,1978年陕西发掘出的一处铜器窖藏中,出土了铜器、麻布、麻纸……

  根据这些考古发明,有学者认为,这意味着,在东汉之前的西汉,就已经发明了纸。这种观点推翻了以前史上公认的“蔡伦发明造纸术”,曾在全国引起极大轰动。国务院突出贡献专家、宝鸡文理学院历史系退休教授彭曦就持这种观点。

  10月23日,通过电话,彭曦告诉记者,根据这些考古发明,西汉有纸确定无疑,中国人发明纸比传统说“蔡伦发明纸”要提前200年甚至300年。不过,虽然西汉时,纸已经被发明,但由于信息不畅,许多发明无法推广和普及,造纸术也一样。在此条件下,蔡伦总结了西汉大量的造纸工艺,并把造纸工艺定型,依靠皇室的力量,加以推广。

  “我们依然承认蔡伦是个杰出的科技工作者,是个‘科技精英’,他对造纸术做出了突出贡献。我们只是把他从‘纸神’的位置上拉下来。”最后,彭曦给蔡伦如此定位。

  正是这些学术上的分歧,让河南博物院在展出“四大发明”时,采取了一种谨慎态度。经多次开会讨论,河南有关部门和专家慎重考虑后,在河南博物院“四大发明”的展出中,仅摆放出了指南针、火药、印刷术。而造纸术则一直空着,这一空就是10年。

  【进程】中国造纸学会提出“抗议”

  这10年中,除了中国造纸学会的副秘书长李玉华,很少有游客注意到造纸术的“缺席”。

  今年4月,李玉华到郑州开会时,在河南博物院二楼的展馆进行参观时偶然之中才发现此事。

  “国人公认的四大发明,为什么就不展出造纸术?”李玉华说。她当即和河南博物院方面进行了联系,但没有结果。

  两个月后,为此,她又专程来到郑州,和李宏谈了1个多小时,李宏解释了未展出造纸术的原因。

  李宏的解释没有让李玉华满意。在李玉华看来,考古发现的“西汉纸”并不能算是真正的纸。在此之前,中国造纸学会一些专家曾经对“西汉纸‘进行过研究。在李玉华署名的一篇文章里这样写道:“灞桥纸状残片没有经历过任何符合造纸工艺要求的纤维切断、舂捣、抄纸等,而是一些废旧麻絮在铜镜下的衬垫物……”其他的“西汉纸”也被认为并不符合造纸工艺,不算真正的造纸术。

  李玉华反驳说:“说‘西汉发明造纸术’的人都对造纸工艺不熟悉。那些考古发现的纸片并不算是真正的纸,西汉的造纸工艺并不完善。蔡伦发明的不是纸片,而是造纸术,这是有一整套工艺过程的。”

  而对河南博物院因学术争论就放弃展出造纸术,李玉华更觉得不合适:“学术上存在争议很正常,但不能用学术上的争论来修改史实,展出四大发明时,独独漏掉造纸术很欠妥。”

  【领导批示】

  学术之争不应殃及展出

  为了给蔡伦发明造纸术正名,在和河南博物院沟通的同时,李玉华也通过其他渠道谋求解释。5月21日,她给河南省领导写了一封上千字的信。

  在信中,李玉华建议:“东汉建都洛阳,蔡伦发明造纸术在洛阳,蔡伦发明造纸术后受到当朝皇帝的亲自嘉奖也在洛阳。河南人不应当忘掉这一重大的文化遗产,建议对现正展出的所谓‘三大发明’进行必要的修改,把造纸术加进去,改为国内公认的四大发明。”

  她还表示,东汉造纸术的一些重要文物、资料可能流散在民间。如果河南博物院组织安排研究、调查和发掘工作,进行蔡伦发明造纸术的学术交流,中国造纸学会将很乐意协助。

  令李玉华感到惊喜的是,她的信很快便得到了省里有关领导的批示。根据批示,河南省文化厅、河南博物院先后就此问题打了报告。

  “(河南省文化厅的)报告一方面提出蔡伦发明造纸术存在一定的学术争论,也缺乏展出实物,意在表明过去博物院没有展出蔡伦发明造纸术的原因。但同时,也表示了同意中国造纸学会专家的意见,很愿意在展出上表现蔡伦造纸术——中国人特别是河南人引以为豪的发明,在将来基本陈列改造的延伸层次里,作为重要项目来表现,并报告目前这方面工作正在进行当中。”李玉华就此专门写了一篇文章,准备发表在内部刊物上。

  9月20日,有关领导在省文化厅呈报的报告上批示:“学术界的不同意见是始终存在的,不仅仅是对造纸术的看法。既然蔡伦造纸史籍有明确记载,对河南来说何乐而不为?把这个重大发明列入‘河南古代文明之光’的陈列,是必要的,不应忽略。至于说如何在陈列中展示,可实物,也可文字。”

  对这个批示,李玉华非常感动:“领导对造纸术的展出如此具体关心指导,挺让人感动的,也充分说明了蔡伦发明造纸术的重要历史意义不容忽视。”

  【进展】

  造纸术明年亮相河南博物院

  10月23日,记者从河南博物院得到证实:根据计划,在明年年初将要进行的博物院陈列改造中,将加入对造纸术的展出。

  河南博物院陈列部主任李宏对领导的这份批示也深以为然,她说:“仔细想想,这个批示非常有道理,只要是河南发现的东西,就应该上,我们不应因学术的争论而放弃展出。”

  由于文物改陈工程浩大,需要统一规划,统一设计,单独文物改陈不太现实。因此,造纸术的展出将跟整个博物院的改陈一起进行。

  未来的展板文字该怎么书写,将是一个难题。“肯定应该写‘蔡伦发明造纸术’,科学来不得半点虚假,如果现在轻易就改了历史结论,说错了,将来再改回来就难了。”李玉华说。

  与之相反,彭曦则认为,直接写“蔡伦发明造纸术”非常不合适,根据古代科技发展的规律,任何发明都是在前人的基础上产生的,而且,又有考古证明,西汉已发明纸。他依然坚持,蔡伦是造纸术的改进者而非发明者。

  对于河南博物院来说,展示造纸术的难点则是缺乏文物。李宏说:“由于缺乏实物,我们准备在延伸层次上加以展出。比如做些背景图板,在电脑上做造纸术的三维动画演示等,通过文字、图画等来说明造纸术的发明过程。”

  至于展示文稿怎么写,李宏表示,这是一件很慎重的事,要经过省级甚至国家级专家的评审。

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