一项失而复得的传统工艺，把铅山与上海世博会紧紧联在一起。7月3日，世博会江西活动周，素有“千年寿纸”之称的铅山连四纸制作工艺将在江西馆与中外宾客见面。这项首批入选国家级非物质文化遗产名录的传统工艺，在展现铅山深厚的文化积淀的同时，会给现代人留下如何在传承中光大历史遗存的深入思考。 

技术人员正在进行拖簾。张建波摄

　　铅山因纸闻名，从拯救连四纸开始打造独特的个性与魅力

　　在位于武夷山脚下的天柱山乡浆源村，铅山连四纸制作技艺传习所经过两年的筹建，已能稳定生产出合格的连四纸了。

　　被誉为“千年寿纸”的连四纸究竟啥样？在传习所的“千寿纸坊”（连四纸厂），石礼雄厂长拿出了一刀30年前的连四纸，记者感觉与新纸没什么区别，厚薄均匀、洁白如玉，外观和宣纸差不多。据石厂长介绍，连四纸与宣纸比较，最大的特点是“久不变色、无虫蛀”。元代以后，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用此纸，如明代的《十七史》、商务印书馆出版的《四库全书珍本初集》等鸿篇巨制、名贵典籍。连四纸因而又名“连史纸”，对于继承和传播中华文明发挥了极大作用。

　　“别看现在这里只有一张纸槽生产，铅山连四纸制作最鼎盛的清朝中期，全县生产连四纸的纸槽在1400张以上，县里40%的人口从事纸业，全国各地的纸商仅在河口镇一地开设的纸店、纸号、纸栈、纸庄就有100多家。”自豪的语气中透露出石礼雄对连四纸的钟爱。

　　自古“铅山唯纸利天下”，因造纸业历史悠久、工艺领先、品种齐全，铅山成为江南五大手工业区之一，与景德镇的制瓷业、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、松江的棉纺织业齐名。

　　站在县城所在地的河口镇明清古街，踏着残损的青石板巷道，看着街两旁古旧与现代杂陈的民居，记者的内心隐隐作痛。如果再不保护，现在残存的明清建筑将会逐渐消失。

　　“买不完的汉口，装不完的河口”，明清时期河口的繁华对于今天的人已难以想象。县委宣传部的同志介绍，当时河口镇人口达10万，与当今6万人相比，那真是不可同日而语。据史料记载，河口镇最繁忙时货船要等上五六天才能靠到岸，是商船满埠、巨贾云集的江西古代四大名镇之一。

　　如此辉煌而厚重的历史不能得到很好的传承，那是愧对先人的不肖子孙。铅山在推进工业化和城镇化的进程中，意识到了深厚的历史文化积淀是打造县城个性与魅力的最好名片。

　　2006年5月20日，“连四纸制作技艺”入选国务院“首批国家非物质文化遗产”名录。2007年起，县委、县政府启动传统产业复苏工程，连四纸、河红茶、古汉春酒、铅山陈醋、竹木制品等具有较高知名度的传统产品均在政府扶持范围内。

　　传统产业复苏，守护并传承历史瑰宝不以GDP论英雄

　　全省各地经济发展你追我赶，角逐激烈，跑得慢点就可能落后，县里要腾出人财物复苏传统产业，会不会影响GDP、财政收入的增长？

　　面对疑义，铅山人反思过往，坚定了传承历史，继往开来，重铸辉煌的决心。

　　县委主要领导说，没有文化积淀的县城是苍白的，即使GDP再高也无法吸引人；没有历史传承的县城是乏味的，千篇一律的钢筋水泥丛林无法彰显个性与品位。

　　然而，许多美好的构想遭遇现实，难免饱受挫折，需要披荆斩棘，义无反顾。

　　以连四纸产业复苏为例，首先是人才的断层。有着1200多年连四纸生产历史的铅山，现在只有3人懂得该纸制作技艺。浆源村的千寿纸坊里负责纸料制作的是84岁的翁仕新老人，纸料制作是对纸张的耐久性、洁白度、均匀度等性能有重要影响的技术环节，更是连四纸制作技艺中最具科学和历史价值的工艺。这一工序全县只剩翁老一位传人，如今他带的徒弟是64岁的村会计周良才。

　　负责烘纸的师傅雷乃旺64岁，十六七岁时在国营林场的纸厂干过几年，“文革”开始厂子关门，就一直没做过，他说连孩子也不知道他有这门手艺。

　　负责制纸浆抄纸的章仕康算是传承人中最年轻的，今年39岁，17岁跟父亲学过徒，干过4年抄纸工。

　　雷师傅和章师傅至今没有找到合适的徒弟。为什么年轻人不愿当学徒，掌握这门手艺？制纸太枯燥、太辛苦，技术要求又高。抄纸工一直要站在纸槽边，手拿着帘子不时浸泡水中，夏天还好，冬天就感觉冰冷刺骨；烘纸工一年四季在火炉边做事，烟熏火燎不说，夏天难免汗流浃背。

　　其次是传统生产工艺的低效面临现代化商品生产的冲击。连四纸传统制造工艺系纯手工操作，所谓“片纸不易得，措手七十二”，需历经竹丝纸料制作、纸料漂白、制纸浆抄纸等72道工序，历时一年多。

　　竹子要选取每年立夏前后的嫩毛竹，砍下后坐山阴干两个月，下山后要叠堆成山，用清水冲浸三个月，然后剥去外皮，得到竹麻丝后，通过浸、沤、洗、蒸、煎、漂、槌、晒、碓等32道工序，成为熟料，由人工做成圆形纸饼，分两次放到山坡上进行长达半年之久的天然漂白。与化学漂白相比，日光漂白利于保持纸张的耐久性和洁白度，且无环境污染。

　　但与现代商品化大生产相比，且不说人工投入的成本，仅备料的周期就大大提高了生产成本。机器制纸从原料到成品只需7天时间，而传统工艺要一年多时间。

　　其三是原汁原味的品质保障与利益追逐间的矛盾。规模化生产，一年仅立夏前后备一次料，无论是资金、场地占用等方面都过于集中，有些厂家两三年的毛竹也用，直接影响纸品的细腻度。为了缩短生产周期，还有的厂家采用化学漂白。

　　石礼雄说，恢复连四纸生产，寻找传承人、复原传统工艺流程，都是摸索的过程。而投资方铅山天鑫公司的老总介绍，现在连四纸生产投入达200多万元，如果仅从经济效益考虑，就不会选这个风险高、赚钱慢的行当，其实，公司更多的是考虑社会效益，作为铅山人，让连四纸重现风光是一件值得骄傲的事情。

　　激发内在生命力，具备生存价值是传承的最高境界

　　继连四纸之后，最早出口西方的中国茶——河红茶也恢复了生产，其制作技艺已列入省非物质文化遗产。恢复性生产的还有：以明朝嘉靖名相费宏为人文内涵的“相府茶点”，含南宋爱国词人辛弃疾寓居背景的“稼轩山珍”，寓少数民族风情的“畲乡情”绿色羹料，还有柳木蒸笼、情侣扇等手工艺品。

　　这些传统产品大多出自民间手工作坊，复苏工程也成为铅山全民创业、下岗再就业，发展草根经济的重要途径。

　　经过3年努力，铅山县传统产业快速发展，有一定规模的企业从8家发展到15家，产品年销售收入从1400多万元提高到6000多万元，生产品种从16种拓展到60种。像芙蓉糕、芋头糖等传统食品从原来的地摊货变身为高档礼品，卖价提升两三倍。

　　然而要让这些传统产业重现明清时期的繁华，仅靠重复原有的工艺与流程，只能停留在小打小闹的水准，在当今商品大生产、大流通的格局中，上不了规模就占领不了市场，就提高不了知名度，在竞争中无法占据主动。

　　在保持原有品质与风味的基础上，如何开拓市场、革新工艺，成为传统产业能否摆脱“温室花朵”地位、求得自主生存与发展的关键。

　　连四纸的成功探索，让人们看到了传统产业所蕴含的强大生命力。

　　2009年，千寿纸坊试制连四纸时，就同时一边着手寻找市场，一边进行各个工序环节的节本增效攻关。有着“天下第一名社”美誉的西泠印社经过试用，决定包销千寿纸坊的连四纸。今年，中国国家图书馆也与纸坊达成了合作意向，采用特制的连四纸修复古籍。

　　销路不愁，还存在提高产品竞争力的问题。传统的连四纸制作工艺以口传心授的经验传续为主，不同的人、不同的环境生产出的纸品都有不同，能不能对72道工序进行定量分析，使连四纸生产纳入标准化轨道，保护纸品原貌进而打击冒牌货？纸坊与复旦大学正在联手研究这一课题。

　　其次，在保持连四纸品质、特色的情况下，嫁接现代技术和装备，提高劳动生产率、降低生产成本。传统的制浆靠手工很难清除杂质，采用机器筛选，既节省劳力又可提高纸张的优等品率。还有一些像槌打、脚踩等机械性劳动也可以用机器取代。

　　目前，千寿纸坊作为复原古代连四纸制作工艺的展示区，吸引了古籍出版、造纸、文化研究等各方人士前往，包括慕名而去的日本友人，一年参观的中外宾朋有2000多人。不经意间，连四纸与旅游业已越走越近。

　　连四纸要与宣纸一样为广大群众所接受，必须走规模化生产之路。只有上规模，才能大批量招收青年人学徒，统一培训技能；才能有条件建设恒温恒湿的厂房，让烘纸工、抄纸工不再畏惧严寒酷暑。令人欣喜的是，新的厂房正在规划建设之中。

　　当记者徜徉在河口镇、石塘镇的明清古街，那中西合璧的纸坊、会馆、药店的门庭，那飞檐画栋的民居、亭台、楼阁的古韵，分明可以触摸到历史的脉搏!保护这些文化遗存，靠政府投入在目前财力有限的情况下不现实，靠百姓自己维护也难保认识有差距，借鉴杭州、苏州等先行者的经验，在保护中开发，在开发中保护，激发其内在的生命力与活力才是最好的传承。（鄢玫）