赵培富的妻子用竹帘在盛满纸浆的水槽里摆动

　　58岁的赵培富将晒干的纸逐一撕开，垒成一大摞夹在两木板之间，用绳子捆好，裁掉多余的边缘再磨平……造纸技术曾经是中华民族的骄傲，然而对于现代的人们来说，古老传统的手工造纸技术似乎已变得遥远了，不过在广西灵川县兰田瑶族乡南坳村深潭自然村，至今还保存着传统的纯手工造纸技术。

　　11月15日，中国科技大学手工纸研究所的陈彪博士到该村考察后，忧心忡忡地说：“如果再不对传统手工造纸这一古老的技术加以保护，我们的后代就只能去博物馆回忆这一伟大发明了。”

　　瑶乡传统造纸“水中取宝”

　　灵川兰田瑶族乡南坳村深潭自然村，一个大山深处非常偏远的瑶族村寨。村上40多户人家，绝大多数都靠种地和造纸谋生。沿着崎岖山道，记者乘车经过两个多小时的颠簸后，终于到达深潭村。满山的竹林和村上的竹楼构成一幅美丽的田园风景，呼吸着格外清新的空气，让人忍不住陶醉在这一片宁静中。

　　走进赵培富家里，他的妻子正在自家后院忙碌着。她站在一个盛满黄色浑浊液体的长方形水槽边，把细密的竹帘在水里左右摆动几下，捞出来，倒扣粘贴在平整的模板上，然后小心翼翼将竹帘移开，纸膜便粘在板上。如此反复，没过多久，模板上叠放出淡黄色还滴着水的层层湿纸堆。

　　赵培富说：“这招在我们造纸中，相当于‘水中取宝’，你别以为这水槽里就是浑水，舀一勺就是一张纸啊。”记者模仿赵妻的动作，把竹帘放到水槽中，因担心没有挂上纸浆，就摆动多次，可捞起来一看，纸浆严重厚薄不均。“这个动作看似简单，但要靠经验和技巧才能做好。”赵妻笑说。

　　造一担纸耗时五个月

　　赵培富说，这门手艺是祖传的，他从没刻意去学，就是从小看大人做，不知不觉地就会了。他十来岁的时候，就跟着大人们上山砍竹子，赶在“小满”前，将砍下的竹子用石灰泡上两个多月。之后，用脚踩等方式把石灰洗掉，再堆放发酵一个多月，隔3、6、9天各换一次水，然后将原料踩浆放入水槽中搅拌……造一担纸，需耗时五个月。

　　村民告诉记者：“我们这套造竹纸的工艺没有添加任何化学试剂，原料就是竹子和树叶子煮出来的粘浆，这么多年下来对这里的环境没有任何影响。”他们造的纸，主要用于祭祀。

　　早年，村民们把造好的竹纸挑到周边的兰田、宛田等乡镇去卖。如今，很多老板慕名而来，经过电话预约后，造纸户将纸拉到路边，一手交钱一手交货。一担纸大约340元价格，一户人家一年大约产50担纸，可获得一万多元的收入。

　　赵培富说：“现在外面早就用机器造这种纸了，效率都比我们高很多。不过，很多来收纸的老板说，那些纸没有我们的好烧，不燃火而且烟也大，我们手工做的细致，容易燃。”

　　手工造纸不仅传技艺更教育人

　　该村的邓义珠曾当过村干部，今年45岁的他，造纸史已近30年。在他看来，造纸对于深潭村不仅有经济意义，还有文化的意义。

　　“我们这个手工方法的造纸，最需要的是耐心和勤快。记得我小时候，看着长辈们每天都重复这样的工序，很冷的天，还用脚在泡着冷水的原料堆里反复踩，手也被水槽里的水冻得发紫，就这样老一辈坚持做下来，这些细节对我影响蛮大的。我们这一代人，不仅耳濡目染学会了造纸的方法，更感受到了老一辈们的吃苦耐劳。我们长大后自己也当家了，自然也就这样承担下来，做着当初长辈们做的事。”

　　邓义珠说，当年深潭村几乎没有一条能和外界连通的路，家家户户都这样造纸自己用，剩余的，就挑出去卖。后来，路通了，年轻人纷纷走出大山，求学、打工，留在村里的都是年纪较大的，他们在家造纸时，再也没有当初年轻人围在身边观看的场景了。

　　50岁的村民赵成恩家里的儿女都在外地打工，家里只剩老两口在家种田、造纸。“对造纸感兴趣的年轻人越来越少，我家里的儿女都不肯学，也许再过几年，深潭手工造纸这门手艺真没人能接下去了”。

　　传承堪忧，学者建议加强保护

　　11月15日，记者在村里恰巧遇到中国科技大学手工纸研究所的陈彪博士，这已经是他第二次到灵川进行瑶族竹纸的考察了。

　　陈彪介绍，根据《灵川县志》记载，灵川瑶族竹纸始于清代，盛于民初，至今有200年历史。据传大约在嘉庆年间，一湘人因在原籍“犯事”而逃来灵川九屋，有感于当地竹林茂密而利用率低，遂向山主建议发展造纸业。刚开始造出草纸，质粗而厚，之后经过不断改进，纸细薄而透明。因其师源湖南，故称“湘纸”。

　　深潭村手工造纸最有特色的工序在开纸和捆纸的环节。“目前，我走访过云南、贵州、安徽等地的100多个地方，还没发现和深潭这两道工序相同的。”陈彪说。此外，深潭村造纸只用石灰没有添加其他的试剂，污染相对较小，并且选用生料法造纸，没有经过蒸煮，排放的废液也相对更少。

　　在陈彪看来，由于纯手工造纸工序多，劳动强度大，经济效益不高等原因，年轻人不愿意从事这一行业，深潭造纸确实面临着如何传承下去的困扰。他建议，灵川相关部门对当地手工造纸技术进行保护和开发，并申报自治区级非物质文化遗产项目。