拾一方淡黄色的桑皮纸，剪出灵活俏皮的老鼠、亲切温馨的“福”字、沉稳大气的“中国梦”、庄重朴素的“不忘初心”，再贴在大红喜庆的卡纸上，一转眼，一幅祥和又温婉的剪纸成品，就从一张张桑皮纸中跃然而出，铺展出农历新年的欢乐气息。

　　在新疆国画院，各式各样的桑皮纸剪纸作品纷呈在走廊、画室、书桌、书架上，错落有致。据新疆国画院常务副院长兼秘书长、新疆桑皮纸传承推广人魏宝山介绍，自2010年国画院开始关注桑皮纸及其衍生文化以来，做了多种尝试和创新，今年用桑皮纸做剪纸，这一新的创意，是首次尝试。

　　桑皮纸上的中国画

　　在此次即将展出的桑皮纸剪纸里，最亮眼的作品，当属“中国梦”系列。这系列剪纸一组10张，包含“国是家”“善作魂”“勤为本”等。剪纸花式多样，形状或憨态可掬，或沉稳大气，或灵活生动，令人目不暇给。

　　用桑皮纸这一载体呈现剪纸艺术，缘于身为桑皮纸传承推广人和书画家的魏宝山，对于色感搭配的高度敏感和对旅游文化市场的灵光一现。桑皮纸色泽淡黄，优雅温润，材质柔韧富有弹性，在红色传统宣纸相衬下，自带喜庆和高贵。“另外，当下，文创产品正成为旅游市场新的消费热点，春节将至，包括剪纸、春联这样的民俗文化正当其时，新疆桑皮纸制作又早在2006年就被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。这种种元素叠加起来，桑皮纸剪纸作为新疆文创产品的一个组成部分，就显得格外有吸引力。”魏宝山说。

　　在此之前的近十年里，魏宝山和同事们在桑皮纸的传承推广、研发利用方面，做了大量的工作。2011年，新疆在北京举办了一场“中国画桑皮纸”作品展，魏宝山就此与桑皮纸结缘。画家对于纸张的纹理、色调，要求极高，桑皮纸的淡黄色及自身纤维的肌理感，让他灵感迸发。当他看到在桑皮纸上，火焰山、沙漠稍一勾勒，轮廓尽显，瞬间迷上了这种神奇又古老的纸张，而桑皮纸本身深厚的文化底蕴，也让他深陷其中。

　　2012年，魏宝山和他的同事着手致力于传承保护、研究推广新疆桑皮纸和“桑皮纸上的中国画”文化艺术，通过邀请国内外近千位知名书画家，在桑皮纸上创作中国画，衍生到创作油画、水彩画、水粉画领域。如今，“桑皮纸上的中国画”已经成为享誉美术界的一个品牌，而在桑皮纸上作画，也成为画界美谈。

　　“桑皮纸只是用于绘画，它的文化内涵和时代价值远远没有挖掘出来。”魏宝山说。毕竟绘画门槛很高，普通人不易接触到这个领域。人们对于桑皮纸的概念，首先是新疆特产，而怎样将桑皮纸的收益最大化且能成为广泛用于普通生活，以文创产品为突破口，将桑皮纸文化与新疆旅游深度融合最为适宜。春节将至，冬季旅游也正如火如荼，春节民俗文化中的代表――用桑皮纸剪纸，就这样自然而然地在魏宝山的脑海中成型。

　　好的文创产品，具备的特征也大致相同：高品质的创意设计、独特的地域特色和深厚的文化底蕴。桑皮纸剪纸就是在这样的大框架下，开始了自成一脉的创作旅程。

　　在这场桑皮纸与剪纸的初次碰撞中，除了“中国梦”“核心价值观”等具有主题思想内容的剪纸作品外，寻常百姓家喜闻乐见的双“喜”临门、添福添寿图等，也受到观众的喜爱。尤其小挂件“不忘初心”，虽然面积不大，但汇聚中国剪纸、书法、桑皮纸三大国家级非物质文化遗产元素，精致美观，下方缀一条中国结，尤显喜庆、高雅、灵动。

　　历经千年的“活化石”

　　人们对于宣纸，耳熟能详。但对于桑皮纸，在新疆国画院致力推广前，所见所闻者并不太多。实际上，据考证，专家给出定论：丝绸之路有多长，桑皮纸的传播就有多长；丝绸之路影响有多大，桑皮纸的影响就有多大。

　　桑皮纸古称汉皮纸，起源于汉代，是古丝绸之路上伟大的发明之一，被誉为人类文明的“活化石”，在新疆有着一千多年的历史。

　　古时，桑皮纸主要生产在和田地区，后又传到吐鲁番、哈密、乌鲁木齐等地，是丝路文化的重要组成部分，和丝绸一样沿古丝绸之路一直传播到中亚和欧洲，是古代中原与周边地区、中国与亚欧各国交往、交流的重要载体和见证。

　　桑皮纸的制作工艺相当繁复。以新疆境内生长的桑树、胡杨碱、土碱为原料，经伐条、浸泡、剥皮、锅煮、过滤、锤捣、发酵、捞纸、滤水、晾晒、揭纸、分类、打磨13道工艺制成。这种纸，吸水强、防虫蚀、纸质抗拉力强、历千年不褪色，曾经是中国书画史上的文房一宝，也是新疆造纸业的主角。古时，人们一直将桑皮纸用于高档书画、高级装裱、书写公文、印制钱币，除了作普通用纸外，制伞、糊篓、做炮引、包中药、制扇子等等也有广泛应用。

　　然而，时光流逝，时代更迭，这门古老技艺濒临消失，传承制作人屈指可数，只有和田地区墨玉县十多个家庭作坊生产制作桑皮纸。直到2006年，新疆桑皮纸制作技艺被首批列入国家级非物质文化遗产保护名录，关注、支持桑皮纸的传承和保护也提上日程。

　　当下，新疆桑皮纸和“桑皮纸上的中国画”，已经成为新疆对外文化交流的一张名片、一个文化品牌，得到国家和自治区有关领导的点赞，受到国内外文化艺术界的关注和好评。

　　“作为新疆桑皮纸传承推广人，我有责任将非遗桑皮纸及其衍生产品做更多的探索、研发，以此带动桑皮纸产业链发展，这对于墨玉县桑皮纸生产地来说，既能解决农民就近就业、居家就业、更多就业、增收脱贫，也能推动当地文化旅游业的发展，因此，作为众多新疆文创产品中的一项，桑皮纸剪纸的创意开发意义尤为重要。”魏宝山说。

　　桑皮纸丰富的衍生

　　2006年5月20日，新疆桑皮纸制作技艺和中国剪纸艺术，经国务院批准同被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而中国最早的剪纸作品，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386一581年)五幅团花剪纸。似乎是情缘既定，桑皮纸与剪纸艺术相互守望逾千年，在当下急速前进的社会大潮中，以最为传统质朴的姿态，再次遇见。

　　更有意义的是，此次展出的桑皮纸剪纸产品，历经万里，集合新疆、河北、安徽三地工匠的智慧和辛劳而完成。魏宝山说，桑皮纸、红宣卡纸由他从新疆墨玉县、安徽泾县采购之后，寄往河北省阜城县，由当地知名的剪纸艺人王涛剪后裱糊完成。

　　“两种国家级非物质文化遗产在一张传统红色宣纸底板上定格，我在拿到第一份桑皮纸剪纸时，心里确实有点激动和感动。”魏宝山说。

　　这批剪纸用了一个月全部完成。魏宝山说，选定河北省的剪纸艺人王涛，是由于他的剪纸手艺在当地有名，裱糊工艺高超。王涛以前从未用过桑皮纸剪纸，魏宝山希望用最好的剪纸技艺来展示出这份民俗文化与桑皮纸碰撞出的灵感火花。

　　“桑皮纸和普通宣纸不一样的地方在于，它的柔韧性很强，不容易被剪坏，而且普通宣纸剪纸最多收藏50年就‘糟’了，但桑皮纸可以收藏上千年，这让桑皮纸剪纸的收藏价值大大增加，而不仅仅是为了顺应年节。”王涛在电话中说。而且桑皮纸因为本身的干燥性和硬度，只能进行人工制作，而人工剪纸较机器剪纸，更有灵动性也更有人气，这样一来，工艺价值就更高了。

　　魏宝山计划，等桑皮纸剪纸技术更为成熟且广泛应用后，他将选取这些剪纸作品中的中国结，镶上一枚小小的墨玉，以此进一步增加作品的收藏价值。另外，为了让桑皮纸文化与新疆旅游更进一步融合发展，他研发出将桑皮纸与艾德莱斯绸、龟兹壁画、岩画、线装书籍等相搭配的文创产品。在未来，魏宝山希望研创更多种类的极富新疆特色的桑皮纸衍生产品。

　　“今后新疆国画院会联合有关部门和剪纸专家，培养更多的剪纸人才，通过桑皮纸剪纸技术，形成文旅融合的产业链，促进当地百姓增收、脱贫、致富。只有立足长远，桑皮纸衍生产品才有更好的发展空间。”魏宝山对桑皮纸的未来发展充满信心。