造纸术、指南针、火药、活字印刷术是影响世界的四大发明。

　　而蔡伦曾把造纸术带到了阳谷。这种“蔡侯纸”在阳谷诞生之后的近两千年里，鲁庄村民世代相传，直到今天，鲁庄村仍有村民在坚守着古法造纸。

　　鲁清田，60岁的农民，从11岁就开始造纸，近50年的造纸生涯，将他锤炼成古法造纸的县市两级非物质文化遗产传承人。从家家户户造纸，到相传近两千年的古法造纸面临后继无人的尴尬，跌宕起伏中，让鲁清田在坚守中隐隐有一种担忧。

　　近日，记者来到阳谷县石佛镇鲁庄村，探访古法造纸术的前世今生。

　　推测 通过运河远销大江南北

　　鲁庄造纸，始于何时?更多的鲁庄人认为，蔡伦祖师爷早在汉朝就在这里造纸，因此，鲁庄造纸已经有两千多年的历史。

　　在鲁庄村西头，有两通石碑。其一是“造纸祖师蔡伦纪念碑”，其二是鲁庄张氏祖先碑。根据张氏祖先石碑记载，张氏祖先自从明朝时期就开始造纸，并且世代相袭。

　　事实上，史料记载，蔡伦的确曾经在谷城(今阳谷)传授造纸技术。这正是鲁庄村民坚信鲁庄是蔡伦发明造纸术的地方。也因此，鲁庄每年都在农历3月17日举办庙会，来纪念造纸祖师爷蔡伦。造纸作坊都要停止生产，杀猪宰羊，来祭祀蔡伦。并且，造纸作坊在抄纸开工时也要放鞭炮、烧香焚纸，向蔡伦神位祭拜。鲁庄村村民张恒明说，3月17日是蔡伦的生日，十月初十是蔡伦的祭日，因此，每年的这两个日子，村民都会自觉举办一些隆重的纪念活动。

　　鲁庄造纸历史悠久，并且，最兴盛的的时候，村里就有89家造纸作坊，而这个村子只有100多户人家。

　　在鲁庄村，记者看到很多人家的住房都有一个明显的特点，那就是在外墙上都抹着一米多高的石灰。鲁清田说，原来家家户户造纸，因为造纸数量很多，没没有更多的地方晾晒，所以，村民就用石灰抹着外墙上，然后，把毛头纸贴在石灰墙上晾晒。

　　鲁庄造纸作坊生产出来毛头纸远销东北和江南。特别是东北地区，原来都用毛头纸糊窗户、糊墙，或者做炕席，用量很大。但是，更多的毛头纸被学生用来写字。鲁清田半开玩笑地说，毛头纸不仅可以写字，还可以印书，因此，从前那些读书人，说不定是使用鲁庄的毛头纸练字读书，而金榜题名，成为秀才、举人，甚至状元。

　　鲁庄村这么多的造纸作坊，肯定生产出很多毛头纸，在明清时代，是怎样运到东北和南方地区的呢?鲁庄村距七级码头只有十公里路程。七级码头虽然主要是粮食码头，但是，也有很多其他物资在这里装卸，因此，鲁庄毛头纸完全可以通过运河远销东北和江南地区。不过，这一点，并没有史料记载，也没有人研究过，这不过是鲁庄村民的一种推测而已。

　　传承 蔡伦的二徒弟传下来的毛头纸

　　据史料记载，蔡伦是东汉时期桂阳郡人，桂阳郡也就是现在的湖南耒阳。虽然，蔡伦不是阳谷人，但是，作为宦官的蔡伦被贬来到阳谷。蔡伦来到阳谷，做了一件影响中国，乃至世界的大事，那就是他在阳谷推广了造纸术。《汉书》记载，东汉元兴元年(105年)，宦官蔡伦在谷城(今阳谷)传授造纸技术，后人称其纸为“蔡侯纸”或者“谷纸”。

　　鲁清田说，当时，蔡伦就是在现在的鲁庄造纸，为了取水，蔡伦还在鲁庄村挖了一口井，直到现在，村里仍保留着这口“蔡伦井”。蔡伦当时用桑、树皮、破布、麻头和鱼网作为原料，经过蒸料、煮料、轧浆、抄纸、晾晒、切边等工艺，制造出了纸张。正是在鲁庄，蔡伦的这项发明在今后的千年历史中，改变了中国，也改变了世界。

　　鲁清田介绍，当时，蔡伦发明造纸术之后，收了三个徒弟，并且，向这三个徒弟传授的造纸并不同。大徒弟抄木浆白宣纸，二徒弟抄桑皮麻浆毛头纸，三徒弟抄草纸。而鲁庄正是二徒弟传下来的毛头纸。

　　毛头纸透明度好、韧性强、隔风避雨，最宜做糊窗纸和棉衣内衬。鲁清田说，解放前的东北地区因为天气寒冷，所以，几乎家家户户用这种毛头纸做炕席。一层毛头纸，刷上一层桐油，大概五六层就可以作为炕席用。用毛头纸做出来的炕席，比较柔韧，并且，比棉褥子并不差。也因此，鲁庄一带生产出来的毛头纸有相当部分运销到东北三省。另外，还有一个很重要的用途，那就是毛头纸可以让学生练字，并且，毛头纸可以与宣纸相媲美，价格却比宣纸便宜得多，这也是毛头纸在当年畅销的一个原因。

　　辉煌 冀鲁豫边区的报纸和纸币用的就是鲁庄毛头纸

　　今年81岁的张恒明就曾经是一位造纸老艺人，年轻时，曾经作为“技师”到外地造纸厂工作。张恒明说，从前，鲁庄几乎家家户户造纸，不仅如此，鲁庄附近的很多村庄都造纸，家家户户指望造纸维持生计。在他的记忆里，爷爷那辈人就造纸，因此，他家算是“世袭”，当时，他家每天造纸做多的时候能达到200捆，每捆40刀，这在当时也算不小的产量。并且，鲁庄一带生产的毛头纸，专门供应冀鲁豫边区报社，用来印刷报纸和其他宣传品。不过，现在，没有人愿意再干这种辛苦的生意了。张恒明指着鲁庄村西头说，村里现在只剩下一家造纸的了。

　　张恒明说的造纸人家就是鲁清田。今年60岁的鲁清田从小就跟着家人造纸，他家造的毛头纸有麻刀纸和方纸。令鲁清田至今感到骄傲的的是，鲁庄村的毛头纸曾经为冀鲁豫做过很大的贡献。不仅冀鲁豫边区报纸用的是鲁庄的毛头纸，就连冀鲁豫边区的纸币用的也是鲁庄的毛头纸。“鲁庄的毛头纸是做过大贡献的”鲁清田笑着说。

　　全村只剩下他在坚持这门造纸古法

　　如今，鲁庄一带的造纸作坊只剩下鲁清田一家在按照古法造纸。鲁清田家造纸作坊，是一个不足20平方米的小砖房。砖房里有三个抄纸用的纸槽。屋外至今有一个废弃多年的轧浆石盘，而在一旁则是用电机制动的制浆池。鲁清田说，原来都是用毛驴拉着石碾轧浆，后来，逐步淘汰了，才改用电机。

　　将原料搅成纸浆后，再用适量的水调配，使纤维彻底分离并浸透水分，成为纸纤维的悬浮液，倒入纸槽里面。然后用细竹帘在纸浆中滤取，纸纤维留在竹帘上形成一层纸膜。这就是难度最大的抄纸工序。鲁清田说，抄纸是一个技术活，抄出来的纸要均匀，厚度适当，否则，抄出来的毛头纸就不好买，甚至赔钱。“现在村里上年纪的人很多都是抄纸的行家，不过，这种活又累又脏，没多少人愿意干。”

　　鲁清田告诉记者，他的祖先从明朝万历年间迁到鲁庄，也就是从那时开始，祖先开始造纸，一直传到他手里。现在，因为生意相对寡淡，鲁清田雇佣着一位抄纸师傅，每天能抄几百张毛头纸。

　　鲁清田领着记者到村子的池塘边，那里曾经也有造纸作坊，不过，现在只有废弃的石碾横躺在塘边。鲁清田说，上世纪八十年代，村里曾经有89家造纸作坊，十年前的2003年，村里只剩下3家造纸作坊，到现在，村里里只有他还在坚持古法造纸。

　　鲁清田告诉记者，原来，不仅鲁庄造纸，附近的很多村子都造纸，村里废弃的很多石碾就是造纸辉煌一时的历史见证。据估计，鲁庄一带造纸作坊曾有数百户，这在全国也是罕见的。但是，这种辈辈相传的古法造纸术受到工业化快速发展的冲击，甚至，从此走上了式微的路途。

　　愿望 希望古法造纸术成为国家级非物质文化遗产

　　今年60岁的鲁清田有两个儿子，两个儿子都在外地工作，并且成为“城里人”。儿子进城工作，这对于鲁清田来说，是一件高兴的事。不过，鲁清田有一种担忧。他担忧的是，相传近两千年的古法造纸技术后继无人。

　　鲁清田说，现在，工业化生产出来的各种纸张对古法制造出来的毛头纸冲击很大，市场一直萎缩，原来的东北地区市场几乎丧失殆尽，目前只有销往河南、山西等地方，用于落后地区糊窗户、学生写毛笔字。

　　“一张毛头纸只卖两毛钱，扣除各种费用，利润很薄，根本赚不了多少钱。”鲁清田说，也正是这样，毛头纸生意根本无法吸引年轻人的眼球。

　　在鲁清田看来，古法造纸技术是祖先留给后代的一种文化，世代相传近两千年，如果从他手里失传，就是对祖宗的不孝。

　　而这种古法造纸技术属于中国，也属于中华民族，是中国的四大发明之一。造纸术的发明，是的文化传播有了新的载体。造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲仿效中国的方法开始设厂造纸，因此，中国的造纸术促进了世界文化的传播。令人感到骄傲的是，阳谷鲁庄正是造纸术诞生地，作为县级、市级非物质文化遗产传承人的鲁清田，在面临古法造纸后继无人的处境下，迫切希望古法造纸技术成为国家级非物质文化遗产。